sábado, 13 de abril de 2019
Tejió Marlón Ramírez una red de priístas traidores : Imagen del Golfo - Central de Noticias
Tejió Marlón Ramírez una red de priístas traidores : Imagen del Golfo - Central de Noticias: Tejió Marlón Ramírez una red de priístas traidores
viernes, 12 de abril de 2019
Los veneros que escrituró el diablo. EL PETRÓLEO: HISTORIAS AMARGAS. Quinta parte. Joel Hurtado Ramón
Los veneros
que escrituró el diablo.
EL PETRÓLEO:
HISTORIAS AMARGAS.
Quinta parte.
Joel Hurtado
Ramón
John D. Rockefeller se encontraba en
Cleveland, jugando una partida de golf con unos amigos, cuando llegó un office
boy con la noticia del veredicto y la sentencia
Se interrumpió la partida para que
Rockefeller pudiese rasgar el sobre enviado por sus abogados y leer el
contenido en silencio. Cuando terminó de leerlo, guardó todo en uno de sus
bolsillos, y volviéndose a sus compañeros comentó, invitadoramente: «Y bien,
caballeros, ¿continuamos?». Pero uno de los circunstantes no pudo contenerse y
le preguntó, ansioso, a cuánto ascendía la multa. Rockefeller se lo dijo y
añadió, como pensando en voz alta:
—Después de muerto el juez Landis,
pasará todavía mucho tiempo sin que esa multa llegue a pagarse.
Tenía razón: la Standard apeló y la
decisión fue revocada. Pero el juicio más gordo todavía estaba por venir.
Esta vez el mismísimo gobierno federal
se querelló con la Standard
por múltiples y muy graves violaciones a la Ley Sherman , distintas
al truco de los fletes ferroviarios rembolsables y «solo-para-Rockefeller».
La causa tenía entidad constitucional
y eventualmente subió hasta la Corte Suprema. El veredicto hubo de demorarse
porque en el curso del prolongado juicio murieron dos de los nueve magistrados
cuyas plazas debieron ser llenadas antes de que, en 1909, la Standard fuese obligada
por la Suprema Corte
de los Estados Unidos a desagregarse, esto es, liquidar su estructura
monopólica y «desconstituirse» en una verdadera pléyade de «pequeñas» Standard
Oil Companies: la de New York, la de New Jersey, la de California, la de Ohio,
la de Indiana, y así.
Fue un fallo histórico y una bendición
para el negocio. Entre otras cosas, la liquidación del trust de la Standard trajo la
posibilidad de que la innovación tecnológica jugase un papel decisivo en el
negocio petrolero.
Paradójicamente, fue un equipo técnico
de la Standard
de Indiana el que impuso en poco tiempo el método del «craqueo», capaz de
trasmutar gasoil en gasolina. El método de craqueo había sido
desestimado por el antiguo monopolio Standard sencillamente porque los
monopolios no tienen motivos para innovar. Al cabo de unos años, el pool
de las Standards había casi multiplicado por diez sus beneficios.
Pero había sido presa de una fobia
característica del negocio petrolero. Comenzó a identificar lugares donde,
además de petróleo, no hubiesen jueces Landis, ni leyes Sherman, ni gente
obcecada con la libre competencia como Ida Tarbell. La vocación transaccional
del negocio petrolero se manifestó a los americanos bajo la forma del juicio de
liquidación de la Standard.
Allí dieron con un yacimiento
descomunal, uno de cuyos pozos tiene nombre de película de Gabriel Figueroa:
«Potrero del Llano # 4», el cual a pocos días de entrar en producción arrojaba
110.000 barriles diarios e hizo de México el segundo productor mundial de crudo
en la primera década del siglo pasado.
Pero ya lo dijo Ambrose Bierce, antes
de ser tragado por la montonera de Pancho Villa: «Un gringo en México, ¡qué
gran manera de morir!». Muy pronto vino la Primera Revolución
Zapatista y la cosa habría de ponerse turbia, muy turbia, durante las
siguientes dos décadas.
Mudaron otra vez el negocio y esta vez
el mejor indicio geofísico de que en Venezuela había petróleo fue el que la Royal Dutch Shell ya
hubiese obtenido concesiones merced intermediarios locales.
También había un dictador, pero a
diferencia de don Porfirio, Gómez
era mucho más cómodo.
Enviaron a uno de sus mejores
abogados, porque el negocio petrolero no lo empiezan los geólogos, sino los
abogados. El «abogado-sonda» de Shell había sido un trinitario; el de los
gringos era un chamo que hablaba un castellano aprendido en México (¿dónde
más?) y traía la expresa instrucción de no procurarse intermediarios. Le
ordenaron que más bien frecuentase el cubil de Gómez y se hiciese de un lote
para él mismo. Aun faltaba mucho tiempo para que Chavez llegara a aguarles la
fiesta.
martes, 9 de abril de 2019
El FMI publica su informe sobre la 'Perspectiva de la Economía Mundial': ¿Qué predice para Latinoamérica?
El FMI publica su informe sobre la 'Perspectiva de la Economía Mundial': ¿Qué predice para Latinoamérica?: El organismo advierte sobre una desaceleración de la economía global y un avance del PIB por debajo de lo previsto en la región.
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No habrá restitución de tenencia federal: López Obrador
No habrá restitución de tenencia federal: López Obrador: El presidente rechaza que se busque reestablecer este impuesto a nivel federal; ‘eso quisieran nuestros adversarios’, afirma; subsecretario de Hacienda lo propuso ayer
lunes, 8 de abril de 2019
Desabasto de medicinas como en 1982
Desabasto de medicinas como en 1982: Durante la transición, se informó al gobierno entrante que se tendrían que renovar las compras de medicina en noviembre para cubrir 2019.
¿Beca o grillete?
¿Beca o grillete?: Cuando sacas a la gente de la pobreza, y llegan a clase media, se les olvida de dónde vienen,porque la gente piensa como vive (...) se les olvida de dónde vienen y quién los sacó.Yeidckol Polevnsky
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Sombras, destellos y apagones en la 4T: • Si lo que se quiere es avanzar en un tribunal anticorrupción o constitucional, se puede transformar la segunda sala de la propia Corte en algo similar a eso, sin aumentar el número de ministros.
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Vienen tiempos peores para inmigrantes en EU, alertan: Activistas y defensores de inmigrantes alertan que el presidente Donald Trump endurecerá aún más las políticas contra los indocumentados tras la salida de su secretaria de Seguridad Nacional
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DE VERACRUZ PARA EL MUNDO
DE VERACRUZ PARA EL MUNDO
miércoles, 3 de abril de 2019
¿España debe disculparse con México por los abusos durante la Conquista?
Publicado: 27 mar 2019 19:57 GMT | Última actualización: 28 mar 2019 13:01 GMT
El pasado lunes López Obrador en su conferencia mañanera, y en vísperas de viajar a Tabasco para conmemorar la Batalla de Centla entre indígenas chontales y los españoles que comandaba Hernán Cortés, declaró que había mandado un par de cartas dirigidas a Felipe VI rey de España y al papa Francisco en las que les pide reconocer que hubo abusos y que se cometieron errores, y les pide una disculpa a los pueblos originarios para buscar la reconciliación histórica.
Los ecos no se hicieron esperar en ambos lados del Atlántico. En España hubo un rechazo amplio de su clase política, empezando por el PSOE y Pedro Sánchez, quien rechazó "con toda firmeza" pedir disculpas. Hubo respuestas más polémicas como las de los políticos de Partido Popular o los ultraderechistas de Vox. Pablo Casado, del PP, dijo que España no acepta "difamaciones" sobre su historia, mientras que Vox escribió en un twitter que "López Obrador, México y toda América deberían agradecer a los españoles que llevaran la civilización y pusieran fin al reinado del terror y barbarie al que estaban sometidos". Mención aparte merece la majadera respuesta del escritor (y plagiario)Arturo Pérez Reverte, aunque ya no sorprende la soberbia y las vulgaridades con las que el autor expresa algunas de sus opiniones.
En contraparte, una de las pocas voces que le concedió la razón a López Obrador en España fue Juan Carlos Monedero, de Podemos, quien afirmó que era una cuestión de sentido común. El Vaticano, por su parte, recordó que, en Santo Domingo, el 12 de octubre de 1992, Juan Pablo II pidió perdón a las poblaciones americanas por las "injusticias" cometidas contra sus antepasados mientras que Francisco, en un viaje a Bolivia en 2015, pidió "humildemente perdón" no sólo por "las ofensas de la propia Iglesia, sino por los crímenes contra los pueblos originarios durante la llamada conquista de América".
En México la polémica y contraste ha sido amplio y se puede dividir en al menos cuatro corrientes claras. Una de ellas del sector conservador, que coincide con las posturas de los políticos en España y considera que no hay nada que se deba perdonar. Además, algunos como la diputada Cecilia Soto, parecen súbditos del rey de España y lo llama Su Majestad. Otro sector supone irrelevante para la política actual que España pida perdón por lo sucedido hace 500 años y reconoce lo complejo del proceso. Un tercer grupo observa que es necesario que se admita la violencia del proceso de conquista como inicio de un proceso de reconciliación. Y un último grupo demanda que las disculpas las deben dar la España y el México actual por los megaproyectos que están en curso y afectan a los pueblos originarios de la actualidad.
El perdón como un proceso de reconciliación
El nivel de debate y de apasionamiento que generó lo dicho por López Obrador demuestra que, independientemente del posicionamiento, el tema no es inocuo, ni anacrónico ni se encuentra superado. El proceso de conmemoración relativamente reciente que nos puede arrojar luz sobre este tema es el del V Centenario del "descubrimiento de América". El eslogan institucional fue "Encuentro de dos mundos" con representaciones muchas veces falsas e idílicas. Muchos pueblos originarios reivindicaron que no hubo un "encuentro", sino un "genocidio". Al mismo tiempo, mesas redondas en la academia discutían conceptualmente sobre la "conquista", "descubrimiento" o la "invención" de América, dependiendo de la filiación hermenéutica que se haya decidido adoptar. Estos revisionismos fueron los que dieron origen a múltiples reconocimientos de violencia y disculpas, incluyendo la del papa Juan Pablo II.
Por otra parte, para los que dicen que pedir perdón significa un anacronismo hay varios casos en los que se ha hecho como parte de programas de reconciliación. Además de las disculpas de Juan Pablo II y Francisco sobre las injusticias y violencias durante la conquista de América hay otros casos. Justin Trudeau, primer ministro de Canadá, planteó en 2017 que el papa Francisco pidiera perdón públicamente por el maltrato de misioneros de la Iglesia católica hacia indígenas de su país y apenas el mes pasado se disculpó en nombre de Canadá por el confinamiento forzoso de miles de indígenas del Ártico, los inuit, a mediados del siglo XX. Hace un año Theresa May se disculpó ante líderes de la Commonwealth por el trato que recibieron los ciudadanos de sus países llegados al Reino Unido después de la Segunda Guerra Mundial. François Hollande y Emmanuel Macron han admitido la responsabilidad del Estado francés en crímenes cometidos en Argelia durante más de cien años de pasado colonial y también por la tortura y desaparición de personas durante el movimiento armado por su independencia.
España también se ha disculpado y no solo con palabras. En 2015 aprobó un decreto de ley para otorgar la nacionalidad a judíos sefardíes descendientes de los expulsados de España hace más de cinco siglos. La normativa pretendió corregir "una injusticia de más de 500 años". En 2000, el presidente alemán Johannes Rau pidió perdón al pueblo judío y a Israel por los crímenes cometidos durante la época nazi en el mismo parlamento israelí. En 2015, el primer ministro japonés, Shinzo Abe, mostró un profundo remordimiento y se disculpó por el daño que hizo su país durante la Segunda Guerra Mundial. Y la lista podría seguir con Holanda, Estados Unidos, Indonesia, etc. Incluso el gobierno mexicano, en la misma carta que solicita una disculpa a España, ofrece disculparse por los abusos y el exterminio que llevó contra los grupos indígenas de yaquis y mayos así como contra los chinos en tiempos del porfiriato y la revolución. No se puede argumentar que solo se ve la paja en el ojo ajeno.
Un debate no superado
Dos conclusiones se desprenden de una simple petición en términos diplomáticos y que además no es nueva, pero que terminó por incendiar las redes sociales y produjo escozor en ambos lados del Atlántico. Una es que el debate no está superado ni es anacrónico, sino no se hubieran encendido tantas pasiones; es un planteamiento legítimo, aunque sea para su discusión y análisis. El revisionismo es una constante en la historiografía y más en fechas fundacionales y conmemoraciones. Si no hay disculpa habrá debate y discusión en términos hermenéuticos, conceptuales e históricos pero ningún proceso histórico debe ser clausurado como si de verdad existiera el fin de la historia que nos quisieron vender hace algunos años y eso ya debería ser un motivo de celebración.
La siguiente conclusión debería ser poner más énfasis en los pueblos originarios actuales y no enarbolar solamente la grandeza del "pasado prehispánico" a la vez que ignoramos las problemáticas actuales. El Estado mexicano tiene la responsabilidad de reconocer constitucionalmente los derechos de los pueblos originarios y respetar el Convenio 169 de la OIT. Los megaproyectos, el neoextractivismo y la violencia que se genera alrededor de ellos también dará mucho que hablar en los siguientes meses por lo que se deben buscar mecanismos más democráticos y transparentes para las consultas populares que se llevarán a cabo, además de mejores formas para lidiar con las oposiciones y disidencias que seguramente existirán.
- Cajón de sastre
- A los que dicen que la petición de López Obrador es anacrónica habría que preguntarles que piensan que en el siglo XXI sigan perviviendo institucionales medievales como la monarquía.
- Así como el Estado mexicano se ha comprometido a disculparse con víctimas recientes como los yaquis, los mayos, la comunidad china y los miles de desaparecidos, a España no le caería mal hacer un mea culpa a profundidad por los crímenes de la dictadura fascista que fue el franquismo para su propia reconciliación nacional.
- La disculpa la pide el Estado mexicano a la Corona española, porque es algo simbólico. Jamás se le solicitó a losciudadanos de un pueblo hermano porque la motivación no es el rencor ni el conflicto social, sino la reconciliación histórica.
@BuenrostrJavier
Las atrocidades españolas en la Conquista de América Publicado: 2 abr 2019 15:21 GMT 6.4K511 Luis Gonzalo Segura
Las atrocidades españolas en la Conquista de América
Publicado: 2 abr 2019 15:21 GMT
Se podrá discutir mucho, y de hecho se discutirá, sobre si los españoles cometieron atrocidades en América Latina, cuántas y cuáles fueron. Algún historiador o periodista, de los que deben su pesada faltriquera al Estado español oficial o el existente en la sombra, afirmará que no hubo crimen alguno, quizás algo menor y en todo caso lo que aconteció fue fruto de algún accidente.
Algo innegable en este caso es que los que discuten azarosamente, tanto en un bando como en el otro, salvo que medie algún poder sobrehumano y alguna actividad paranormal, no vivieron la Conquista de América. Y como bien nos explican en las novelas negras o en las series policiacas, lo importante son las pruebas. Las científicas, me refiero. Y aunque Stanley Payne, declarado filofranquista, o Maria Elvira Roca, han escrito sendos libros pro-nacionales (de lo español, claro) argumentando poco más o menos que fue un regalo para los americanos que los españoles llegaran sus tierras (permítanme que omita los títulos de ambos escritos), lo cierto es que lo que cuenta Bartolomé de las Casas, fraile que sí estuvo en América, en la conquista, es desgarrador, revelador y demoledor.
¿Qué ocurrió en la Conquista de América?
Pues tengo que decir que el relato, breve como el título indica (Brevísima relación de la destrucción de las Indias, 1552), es de una extrema dureza. Antes del mismo llama la atención que el propio autor asevera que lo escrito es a peticióndel entonces Príncipe Felipe y posteriormente Felipe II. Es decir, lejos de ser un libro negro es un libro ordenado desde la autoridad tras una visita del fraile a la corte (1540) en la que relata gran parte de lo que después plasmaría en el libro. Ello otorga a este libro mayor valor todavía, pues además de contar con la licencia del poder no fue descalificado ni por la crítica ni por los coetáneos. Cabe recordar que en aquella época había suficientes españoles en América como para que ello no hubiera ocurrido en caso de ser falso lo plasmado en la obra, pues no olvidemos que se conservanmúltiples escritos de historiadores como Oviedo o Gómara, el fraile Marcos de Niza, Alvarado o el propio Hernán Cortés —en unas cartas a Carlos V—. Y todos estos documentos refuerzan y legitiman lo narrado.
Bartolomé de las Casas afirma sobre la conquista de la isla La Española que "despedazallas, matallas, angustiallas, afligillas, atormentallas y destruillas por las extrañas y nuevas y varias y nunca otras tales vistas ni leídas ni oídas maneras de crueldad, de las que habiendo en la isla Española sobre tres cuentos [tres millones] de ánimas que vimos, no hay hoy de los naturales della doscientas personas (sic)". Esta parte es muy importante por cuanto relata en primer lugar de forma somera los crímenes de los españoles y en segundo lugar contabiliza las pérdidas humanas, aun cuando las cifras no sean ni mucho menos exactas y puedan ser objeto de crítica.
Después de relatar la despoblación de multitud de islas caribeñas afirma sobre "Tierra Firme" que los españoles "por sus crueles y nefandas obras, han despoblado y asolado y que están hoy desiertas… son muertas en los dichos cuarenta años, por las dichas tiranías e infernales obras de los cristianos, injusta y tiránicamente, más de doce cuentos [doce millones] de ánimas, hombres, mujeres y niños; y en verdad que creo, sin pensar engañarme, que son más de quince cuentos [quince millones]". Poco después desvela el motivo de esta orgía sangrienta: "el oro y henchirse de riquezas en muy breves días".
Cuanto relata Bartolomé de las Casas bajo el epígrafe de "Tierra Firme" se refiere a Nicaragua, Costa Rica, Panamá y el norte de Colombia (conocido entonces como Castilla de Oro). En esta región un capitán del gobernador (Pedrarias Dávila o Pedro Arias de Ávila) mató a 40.000 personas para robar y extirpar oro y lo hizo "metiéndolos a espada, quemándolos vivos, y echándolos a perros bravos, y atormentándolos con diversos tormentos".
Cuando los habitantes originarios eran requeridos para entregar sus tierras y riquezas y no cumplían con lo exigido ("injustísimo" según Bartolomé), "al cuarto del alba, estando los inocentes durmiendo con sus mujeres e hijos, daban en el pueblo, poniendo fuego en la paja, y quemaban vivos a los hijos y mujeres y muchos de los demás, antes de acordasen. Mataban a los que querían y a los que tomaban en vida mataban a tormentos". Una vez perpetrada la masacre "iban después, acabado o pagado el fuego, a buscar el oro que había en sus casas". Estas matanzas provocaron que solo entre 1514 y 1521 fueran exterminados, según el relato, "más de 800.000 ánimas".
Después de que un cacique entregara 9.000 castellanos (moneda castellana de oro de la época), "no contentos con esto prendieron al dicho señor y átalo a un palo sentado en el suelo, y entendidos los pies pósenle fuego a ellos porque diese más oro y él envió a su casa y trajeron otros tres mil castellanos. Tórnanle a dar tomentos, y él, no dando más oro porque no lo tenía, o porque no lo quería dar, tuviéronle de aquella manera hasta que los tuétanos le salieron por las plantas y así murió".
"Otra vez… tomaron setenta u ochenta doncellas y mujeres, muertos muchos que pudieron matar. Otro día juntáronse muchos indios e iban tras los cristianos peleando por el ansia de sus mujeres e hijas. Y viéndose los cristianos apretados, no quisieron soltar la cabalgada, sino meten las espadas por las barrigas de las muchachas y mujeres, y no dejaron de todas ochenta, una viva".
De la Nueva España —del virreinato en el que quedaba subsumido México—, no parece que los testimonios denoten prácticas muy diferentes. El primer relato de Bartolomé se centra en la Matanza de Cholula, que aconteció en 1519. En la mencionada matanza los españoles asesinaron a "cinco o seis mil indios" a espada y lanzada de forma muy cruel. "A cabo de dos o tres días saltan muchos indios vivos llenos de sangre, que se habían escondido y amparado debajo de los muertos (como eran tantos); iban llorando antes los españoles pidiendo misericordia, que no los matasen. De los cuales ninguna misericordia ni compasión hubieron, antes así como salían los hacían pedazos".
Sin compasión
El relato continúa y en ningún caso decrece el nivel de crueldad mostrado por los españoles en la conquista de América. A pesar de ello, de la crueldad de lo narrado, los españoles siguen a día de hoy sin mostrar compasión alguna, aun cuando la Iglesia se ha disculpado por sus barbaridades y por las de los colonos en América hasta por tres papas diferentes, incluidos los españoles. Ni tan siquiera que países como Bélgica, Alemania, Estados Unidos, Canadá, Japón, Francia o Reino Unido hayan pedido perdón por episodios oscuros de su pasado ha conseguido que los españoles hagan lo propio con lo perpetrado en América durante la conquista.
España es diferente, se suele decir. Lógico, si tenemos en cuenta que en lugar de disculparse, aunque solo fuera por cuestiones diplomáticas y comerciales —por intereses propios—, el Estado español ha respondido negativa y públicamente a la petición de Andrés Manuel López Obrador y gran cantidad de personajes de la sociedad española han llegado a insultar y menospreciar al presidente mexicano (Arturo Pérez Reverte le ha calificado como "imbécil" y "sinvergüenza").
No parece que mienta ni yerre el mandatario azteca, como tampoco parece que falsee Bartolomé de las Casas, máxime cuando el Papa Pablo III proclamó en 1540 que no se podía privar la libertad ni arrebatar los bienes a los naturales americanos, a los que había que convertir por la predicación y el ejemplo.
Las declaraciones y opiniones expresadas en este artículo son de exclusiva responsabilidad de su autor y no representan necesariamente el punto de vista de RT.
martes, 2 de abril de 2019
Proyección económica de SHCP se quedó corta: López Obrador
Proyección económica de SHCP se quedó corta: López Obrador: Reitera el presidente que el país crecerá en 2% este año y en 2020 en 3%; estimado de la SHCP fue ‘prudente y conservador’, asegura
Nace Petromex, primer sindicato de Pemex en 80 años que no es del PRI. Y va por Romero Deschamps
Nace Petromex, primer sindicato de Pemex en 80 años que no es del PRI. Y va por Romero Deschamps: Con el número de registro 7016, Petromex se convirtió en el segundo sindicato dentro de Petróleos Mexicanos. El primero es el Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM), que se constituyó en 1935 y que desde 1993 es dirigido por Carlos Romero Deschamps.
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lunes, 1 de abril de 2019
Causas y consecuencias. EL ORIGEN VIOLENTO DEL ESTADO. Joel Hurtado Ramón. VI 7. LA EDUCACIÓN
Causas y consecuencias.
EL ORIGEN VIOLENTO DEL ESTADO.
Joel Hurtado Ramón.
VI
7. LA EDUCACIÓN
El estado duradero se funda en la cultura, dominado por
ideales y motivado por el servicio. El propósito de la educación debe ser la
adquisición de conocimientos, la consecución de la sabiduría, la
autorrealización y el logro de valores espirituales.
En el estado ideal, la educación continúa toda la vida, y la
filosofía algunas veces se convierte en el objetivo principal de sus
ciudadanos. Los ciudadanos de tal mancomunidad van en la búsqueda de la
sabiduría para compenetrarse más intensamente con la significación de las
relaciones humanas, los sentidos de la realidad, la nobleza de los valores, las
metas de la vida y las glorias del destino cósmico.
Los mortales evolutivos deben lograr la perspectiva de una
sociedad cultural superior y nueva. La educación alcanzará nuevos niveles de
valor al pasar el sistema de economía motivado puramente por el lucro. La
educación ha sido demasiado tiempo provinciana y militarista, exaltando el ego
y buscando el éxito; a la larga tendrá que ser global, idealista, de
autorealización y de comprensión del cosmos.
Hace poco la educación pasó del control del clero al de los
abogados y los hombres de negocios. Ulteriormente se tendrá que entregar a los
filósofos y científicos. Los maestros han de ser entes libres, verdaderos
dirigentes, a fin de que la filosofía, la búsqueda de la sabiduría, pueda
convertirse en el objetivo básico de la educación.
La educación es la tarea de la vida; ha de continuar toda la
vida para que la humanidad pueda experimentar gradualmente los niveles
ascendentes de la sabiduría mortal, que son:
Luego, mediante estos logros, muchos ascenderán al máximo
grado humano de la realización mental, el conocimiento de Dios.
8. EL CARÁCTER DEL
ESTADO
El único rasgo sagrado de todo gobierno humano es la división
del estado en tres dominios de funciones ejecutivas, legislativas y judiciales.
El universo se administra de acuerdo con este esquema de segregación de las
funciones y la autoridad. Aparte de este concepto divino de la regulación
social efectiva o gobierno civil, poco importa por qué forma de estado opte el
pueblo con tal de que la ciudadanía continúe progresando hacia la meta de mayor
autocontrol y aumento del servicio social. La agudeza intelectual, la sagacidad
económica, la astucia social, la resistencia moral de un pueblo se reflejan
todas fielmente en la calidad del estado.
5. El establecimiento de la educación universal —extensión del
aprendizaje desde la cuna hasta la tumba.
8. El reconocimiento debido de la igualdad de los sexos y el
funcionamiento coordinado de hombres y mujeres en el hogar, la escuela y la
iglesia, con servicio especializado de las mujeres en la industria y el
gobierno.
9. La eliminación de la esclavitud en el trabajo por la
invención de las máquinas y el dominio ulterior de la edad mecanizada.
11. El fin de las guerras —la sentencia internacional de las
desavenencias nacionales y raciales en cortes continentales de las naciones,
presididas por un tribunal supremo planetario compuesto de jueces reclutados
automáticamente de los antiguos jueces periódicamente jubilados de las cortes
continentales. Las cortes continentales son de carácter autoritario; la corte
mundial es de asesoría —de carácter moral.
12. La tendencia mundial de ir en pos de la sabiduría —la
exaltación de la filosofía. La evolución de una religión mundial que presagie
la entrada del planeta a las fases anteriores del establecimiento en luz y
vida.
Éstos son los requisitos previos del gobierno progresivo y
las características del estado ideal. Los mortales evolutivos distan mucho de
ser la realización de estos ideales exaltados, pero las razas civilizadas han
comenzado la marcha —la humanidad va encaminada hacia destinos evolutivos
superiores.
El mundo celebra; cientificos cubanos descubren la cura del vitiligo
El mundo celebra; cientificos cubanos descubren la cura del vitiligo: El vitiligo o Leucoderma es una enfermedad en la que la piel pierde progresivamente el color. Afecta el 1% de la poblaci
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